Vaikų auginimas kaime: darbas, pateisinamas žiaurumas ir ankstyva pilnametystė. Darbas, pateisinamas žiaurumas ir ankstyvas brendimas: kaip vaikai auginami kaime (1 nuotrauka) Kaimo vaikai įpratę pasitikėti žmonėmis

Kompiuterinių žaidimų jie nežaidžia ne todėl, kad neturi kompiuterių, o tiesiog neturi laiko.

Kaimo vaikai retai vežami į ekskursijas, kai kurie niekada nebuvo mieste, retai lepinami ledais ir dar rečiau svetimais užjūrio vaisiais, bet mikliai valdo kirvį ir veržliaraktį, nuo vaikystės moka. pakinkyti arklį, užvesti traktorių ir užaugti, ir pakeisti tėvą lauke.

Ivanas nevaikšto į diskotekas pėsčiomis, tai ne jo principai, nors ji yra už trijų šimtų metrų nuo jo namų. Nepaisant aštuonerių metų, jis naudojasi tik asmeniniu transportu. Jam tai arklys Zorka. Sėdi pas ją ir važiuoja į buvusį darželį, kurio kolūkis nepajėgia išlaikyti, o pirmininkas atidavė kaimo vaikams. Ivanas pririša arklį prie tvoros ir eina šokti.

Bet tai trunka neilgai. Ir ne tik todėl, kad vyresni vaikinai iki vidurnakčio išleidžia mažuosius namo. Daugiausia dėl to, kad rytoj ketvirtą ryto jiedu su Zorka turi keltis į darbą. Kol nepasirodys žirginėmis musėmis čia vadinamos ir prasčiau už bet kokį šunį graužiančios žirgai, jis su tėčiu kauna bulves. Tėvas yra už plūgo, o Ivanas veda arklį palei vagą. Tada, šiek tiek pamiegoję, su broliu ir seserimi eina maišyti šieno į pievą. Kol džiūsta, galima maudytis upėje. Tai vienintelis dienos džiaugsmas. Po to šieną reikia sukrauti – neduok Dieve, naktį lyja. Tik vakare, kai atslūgsta karštis ir pasislepia įkyrios arklienos, galima su bendraamžiais pažaisti automobilius ar karo žaidimus, o tada vėl sėsti į balną ir eiti į diskoteką.

Kaimo vaikai nežaidžia kompiuterinių žaidimų ne todėl, kad jų nėra, tiesiog neturi laiko. Jie kartais nesupranta savo miesto bendraamžių, o kartais jiems atrodo, kad jie kalba kita kalba.

Tačiau jie brandesni už miesto žmones, savarankiškesni, atviresni ir darbštesni. Jie gali turėti mažiau žinių, bet daugiau praktinių įgūdžių.

Vasarą reikia ravėti ir laistyti lysves, prižiūrėti jaunesnius brolius ir seseris, varyti galvijus į kiemą, o tada šienauti, skinti bulves, ruošti beržines vantas pirčiai, grybauti ir uogauti. Žiemą po pamokų, be namų darbų, reikia pašerti galvijus, nuvalyti sniegą nuo tako, prižiūrėti jaunesnius, atnešti malkų, užkurti krosnį, užpilti vandens, rinkti bulves iš rūsio, padėti mamai. tvarkyti ūkį, o paskui ruošti malkas: reikia kartu su tėčiu miške sukapoti, atvežti, pjauti, skaldyti, sukrauti į malkų krūvą. Kartais tenka atidirbti savo tėvų nuodėmes. Prisimenu, Vanka visą dieną padėjo pjauti kitai šeimai.

Van, - klausiu jo, - ar tai tikrai nesavanaudiška? O gal tau buvo sumokėta už ką?

Ne, tėtis vakar iš jų pasiskolino butelį, tai aš jį atidirbau“, – atvirai prisipažino jis.

Buvo dar vienas juokingas įvykis. Reikėjo daržą arti, nuėjau pas kaimyną, prie kurio namo stovėjo traktorius su plūgais.

„Jis negali, – sakė jo žmona, – jį kankina pagirios. Dabar atvesiu sūnų.

Ar jis gerai suars? - sunerimau.

Nebijok, jis jau metus aria.

Išties, po kurio laiko į mano kiemą pro atvirus vartus įvažiavo traktorius, o už svirtelių sėdėjo maždaug šešiolikos metų berniukas. Jis plušėjo greitai ir sumaniai. Atėjo laikas atsiskaityti.

Nori pinigų ar kaip? – paklausiau, būdama tikra, kad vaikinas paims pinigus.

Ne, geriau degtinė.

Taigi, aš žinau, kad tu negeria.

Ne man, tėti. Po vakar dienos jam daužosi galva.

Jie greičiau nei miesto bendraamžiai įsitvirtina savarankiškame gyvenime.

Daugelis kenčia nuo tėvų girtavimo. Dažniausiai geria tik tėvas, bet kartais ir mama, o tada būna visiška nelaimė. Todėl vaikai anksti išmoksta ne tik atlikti visus namų ruošos darbus, bet ir išgerti.

Tačiau yra išimčių.

Prisimenu, mažame Tambovo srities Sestrenkų kaime sutikau šeimą, kurioje augo... 16 vaikų.

Kai kam pasakoju, kiek turiu vaikų, žmonės griebia už galvos. O kai vasarą išeiname į pievą, aš rūkau, o sūnūs vienas po kito pjauna, pradeda pavydėti kaimynai. Sakau: gimdyk, augink, auklėk... Niekam nepavydžiu.

Taip sakė šeimos galva – žemo ūgio, silpnas žmogelis Michailas Petrovičius Čičunovas. Michailas Petrovičius pagal profesiją yra traktorininkas. Jo žmona Raisa Grigorievna niekur nedirbo – augino vaikus. Jai vaikai iš pradžių buvo visatos centras, gyvenimo prasmė. Ar kas kokį klausimą užduos, ar mokykloje nekils problemų, ji viską metė į šalį. Ji atmetė ne vaikus, o darbus, atidėjo tai nakčiai.

Niekada niekam nepadėjau piršto. Jis mano, kad žodžių reikia išmokyti. Ir ji mokė. Pirmiausia vyresni. O vyresnieji – jaunesni. Taip jie vienas po kito užaugo.

Galų gale, kas yra pagrindinis dalykas? Įskiepykite susidomėjimą“, – gyvenimo patirtimi dalijosi Michailas Petrovičius. - Tarkime, aš mokau juos žaisti šachmatais. Jeigu aš visą laiką laimėsiu, vaikui bus nuobodu. Taigi, jūs turite pasiduoti. Kol įsigalios. Kol susidomėjimas tampa įgūdžiu. Ir ten jis pats pradės vystytis.

Pastebėkime, kad tai iš traktorininko, kuris užmerktomis akimis gali valdyti bet kokį variklį ir to išmokė savo sūnus, tačiau jis taip pat yra mokytojas!

Didelės valstiečių šeimos pavyzdys iš Tambovo srities atrodo dar išraiškingesnis bendrame fone.

Juk tada jie abortų nedarė, – atrodo, teisinasi Raisa Grigorjevna Čičunova, – tai buvo griežtai, už tai buvo teisiami.

Taigi, aš sakau, abortas yra nuodėmė.

Kas žino, kas yra nuodėmė, o kas ne. Iš ten dar niekas negrįžo – nei nusidėjėlis, nei teisusis. Kartais pagalvoju: vaikai užaugo geri, negeria, nerūko, visi įgijo išsilavinimą, vyresnieji gyvena klestėdami ir santarvėje - tai man rojus. Dabar norėčiau, kad galėčiau ilgiau gyventi savo protu ir sveikata - man daugiau nieko nereikia...

Vaikai tikrai gerai užaugo. Vyresnieji yra įgiję aukštąjį arba vidurinį specializuotą išsilavinimą, jaunesnieji mokslus baigia mokykloje. Buvo išrinkti visi – jie išėjo ūgiu ir veidu, gyvena darnoje vienas su kitu ir pasauliu. Vyresnieji dirba geras pareigas, turi savo šeimas, vaikus. Pirmieji Čičunovų anūkai su jaunesniais vaikais bėgdavo į diskotekas. Nors Čičunovai taip pat niekada negyveno gausiai, jie taip pat nebuvo vargšai. Jų vaikai turėjo viską, ką turėjo kitos šeimos. Ir visokie žaidimai, ir sąsiuviniai, ir gražūs rūbai, ir batai, ir motociklai, bet visa tai ne iš socialinio draudimo pareigūnų išprašyta, ne kažkieno dovanota, o uždirbta. Žinoma, iš valstybinio ūkio algų pragyventi buvo neįmanoma net ir klestėjusiais laikais. Jie daugiausia gyveno savo ūkyje. Jie įveisė daržą ir augino gyvulius. Daug galvijų. Kai kurie skirti sau, kiti - parduoti. Tėvas paklausė augančio sūnaus: „Ar nori motociklo (kasetinio magnetofono, naujo daikto)? "Noriu". „Paimk jautį ir pakelk jį“. Ir jie paėmė. Ir jie užaugino. Tačiau jie žinojo ir cento vertę. Grįžę iš mokyklos, jie nesėdės prie stalo su savaitgalio drabužiais, neišmes jų atsitiktinai ir nedės nešvaraus motociklo į pašiūrę.

Kas gali kaltinti valdininką, jei dideles pajamas gaunančiose miesto šeimose vaikai nėra taip auklėjami, jei jie neįpratę vertinti kitų darbo, nes nesuvokė savo darbo vertės, nes užaugo su sąmonė, kad visi yra jiems skolingi.

Kai dirbu kokį nors darbą savo kaime, Vanka su draugais būtinai atbėgs pas mane.

Dėde Saša, mes padėsime.

Vaišinu saldumynais, dovanoju iš miesto atvežtas dovanas, o jie man pasakoja visas kaimo naujienas. Tada matau Vanką, nešančią skardinę pieno.

Mama atsiuntė. Ji pasakė: man nereikia pinigų.

Įdedu stiklainį į šaltą baldakimą ir grįžtu į lovas. Vaniuška čia pat, bet nesisuka po kojomis, o atsisėda šalia ir pradeda ravėti.

Van, geriau būtų pasivaikščioti“, – raginu jį.

„O, gerai“, – jis mostelėjo juo ir toliau naikino piktžoles.

Tačiau jis kategoriškai atsisako sėsti prie stalo per pietus.

„Na, tu dirbai“, – bandau jį įtikinti.

Bet jis yra atkaklus. Sutinka tik paimti gabalėlį pyrago, ir ne sau, o seseriai.

O šią vasarą jau dirbo visu pajėgumu. Prie savo Zorkos prikabino grėblį ir iš visų paprašiusių grėbė šieną. Vieni mokėjo saldainiais, kiti pinigais, todėl Vania jautėsi turtingu žmogumi, o kai aš jį nufotografavau, paklausė:

Dėde Saša, atnešk man nuotrauką, aš ją nupirksiu...

Kurį laiką kita Maskvos šeima nusipirko namą šalia manęs. Pats savininkas buvo iš šių vietų, bet jo žmona, gimtoji maskvietė, bijojo kaimo. Ji man paskambino ir paklausė:

Ir jei aš atsivesiu savo berniuką, ar jie jam nepaveiks ten?

Taip, sakau, miestas labiau sugadins kaimą nei kaimas yra miestas...

Mama sakė: „Kaime vaikai yra nemokamas priedas prie žemės ūkio“. Ji turėjo teisę tai sakyti, gyveno didmiestyje. Aš neturiu. Jau dvidešimt metų esu kaimo gyventojas. Ir galiu pasakyti, kad kaime visi anksčiau užauga, bet ilgiau išlieka patiklūs vaikai. Papasakosiu apie auklėjimo kaime privalumus.

Kaimo vaikai nuo kūdikystės pripranta prie fizinio darbo

Tai įskiepijama savaime, nebent tėvai, žinoma, yra lumpenproletariato atstovai, o pigios degtinės butelis neatstojo jų noro gyventi oriai. Kaip sakė mano draugas kaimo vadovas: „Pelgariškas darbas, gera gyventi kaime“.

Gerai gyventi gali tik turėdamas įspūdingo dydžio kiemą ir sodą. Ir natūralu, kad vaikai tampa pagrindiniais savo tėvų padėjėjais.

Mano sūnus pirmą kartą į sodą išvyko būdamas pusantro mėnesio. Ravėjo keteras, laikydamas jį man ant kelių

Būdamas dvejų metų jis jau užtikrintai griebdavosi visko, kas auga sode, kad tuoj pat išplėštų. Ir kai tik jis buvo išsiblaškęs, pomidorų daigai nuskriejo į žemę po jo šūksniais: „Dulkės! Dulkės!" Tai reiškė visur paplitusią kviečių žolę – kaimo sodų rykštę.

Šešerių metų sūnūs jau turėjo savo atsakomybės lovas. Jiems patikėjo žirniai. Pirma, tai yra jų ketera dešinėje. Žirniai – skanėstas, žiemai jų neverdame, bet vaikams – džiaugsmas. Antra, žirnius sunku supainioti su piktžolėmis. Patys pasodino, laistė, ravėjo. Svarbiausia čia pagirti laiku. Ir tyliai taisykite klaidas. Ir taip, jūs vis dar negalite leisti, kad sodinukai būtų nuskinti nekantriai trokštant pamatyti, ar žirniai išsirito?

Dar vienas džiaugsmas – lesinti vištas ir žąsiukus. Dabar jų ganymas jau yra darbas. Sulaukus septynerių metų, daryti abu yra visiškai įmanoma. O svarbiausia – įskiepyti tam tikrą atsakomybės saiką. Kažkaip per karštį pamiršo duoti vištoms vandens, o aš nesekiau. Trys vištos mirė. Tai buvo šokas, isterija, bandymas gaivinti nelaimingus lavonus.

Ir tik nekalbėkite apie žalingą stresą. Šis stresas amžinai išmokė jus, kad jūsų tinginystė gali virsti nelaime. Sūnų akivaizdoje tyčia pašalinau negyvas vištas. Sunkus mokslas, bet mokslas

Vaikai kaime žino, kad žiaurumas yra pateisinamas

Kaimas yra ganytojiškas tik nuotraukose ir romantiškose nuotraukose. Kaime vaikai labai anksti supranta, kas yra pateisinamas žiaurumas. Šiandien slampinėjate su geltonais puriais gumuliukais, kad žiemą galėtumėte valgyti vištieną. Šiandien šeriate linksmus rožinius paršelius (beje, jie ne visada būna rožiniai), o iki Naujųjų metų jie bus paskersti mėsai. Toks yra gyvenimo ratas.

Vieną dieną atvykę miesto sūnėnai nužudė triušį ir triušio patelę. Apie tai sužinojęs sūnėnas verkė prie narvo su triušiais:

Vargšai! Dabar jie neturi nei mamos, nei tėvo. Kaip jie gyvens?

Šešerių metų sūnus guodėsi:

Tad valgysime juos ir rudenį.

Ar su tokiu požiūriu vaikai užauga žiaurūs? Nr. Nes jie puikiai supranta: žiaurumas turi būti pateisinamas būtinybe. Jiems niekada neateitų į galvą kankinti šunį vien dėl pramogos. O šeimininkas, kuris laiko savo galvijus badu, bus pasmerktas keturiasdešimt kartų. Asmuo, gyvūnas ar bet kuri gyva būtybė gerbiamas už naudą, kurią jie duoda.

Jei jaunas haskis neseka paskui gyvūną, jis nužudomas. Viskas turi būti naudinga. Nėra naudos – nėra prasmės laikyti

Sakyti, kad vaikai tai priima ramiai, ne visada. Mano sūnus, būdamas 16 metų, pats nužudė kiaulę. Dvi savaites negalėjau valgyti mėsos. Ir tai nepaisant to, kad jis pradėjo medžioti su savo tėvu būdamas dešimties. Bet vienas dalykas, kai tave apima aistra, kai gyvūnas turi galimybę pabėgti gyvas. Tu esi medžiotojas, tai grobis. Ir dar nežinia, kuri pusė laimės. Kitas dalykas – paskersti gyvulį, kurį šeriate metus laiko. Paklauskite, kodėl berniukas turėjo būti verčiamas paimti peilį. Tada veterinarijos gydytojas paskelbė nuosprendį: „Skubiai paskerkite, jūs prarasite mėsą“. Ir mano tėvas buvo taigoje. Sūnus sprendimą priėmė pats. Būtinybė paėmė viršų. Tikriausiai nebūčiau išdrįsusi jo apie tai paklausti. Jaunesniojo brolio pagalbos jis atsisakė: „Aš dar jaunas, galiu pats susitvarkyti“.

Mažajai tada buvo keturiolika. Žinoma, mėsinėdavome trise, bet vyriausias sūnus buvo atsakingas už procesą. Manęs, kaip skerdyklą ir vadybininką, net nejuokavo: aš esu moteris. Štai dar vienas kaimo auklėjimo minusas ar pliusas, pavadinkime tai madingai.

Kaime jie nekelia problemų iš lyčių stereotipų

Kaimas aiškiai padalija pasaulį į vyrą ir moterį. Dėl šios priežasties 90-aisiais išplito vyrų girtavimas, kai žlugo stabilus kolūkių ir medienos pramonės įmonių pasaulis. O norint išgyventi, reikėjo gudrumo, prisitaikymo, miklumo – tai yra grynai moteriškų savybių, vyrai buvo palaužti. Jie atsigavo daugiau ar mažiau iki nulio. Tačiau kai kurie žmonės taip ir neatsigavo. Kartu su Sąjunga galutinai žlugo patriarchalinė struktūra, kurioje vyras yra šeimos maitintojas, galva, vadas. Arba, kaip kaimuose sakydavo – „pats“ („Kur jis pats?“ – ir aišku, apie ką mes kalbame). Ir vyrai pasimetė, prarado amžiną būties prasmę.

Tačiau kasdieniuose reikaluose šis skirstymas į vyriškus ir moteriškus jaučiamas daug aštriau nei mieste. Tvarkyti kiemus, šerti galvijus, pjauti malkas, arti sodą – tai vyriška. Moteris tai daro, jei jos vyras užsiima dar vyriškesniu užsiėmimu: medžioja, kasa riešutus – žodžiu, taigoje. Atminkite, kad mes neatsižvelgiame į girtuoklius, taiga juos traukia vien todėl.

Moteriška – tai skalbimas, valymas, karvės melžimas, paukščio šėrimas, sodo lysvių ravėjimas, maisto ruošimas, konservų laikymas žiemai.

Vyras dažniausiai to neprisiima, net jei žmona yra darbe. Tačiau yra malonių išimčių. Mano šeima yra pavyzdys. Mano vyrai be problemų gamino ir valė, ir lysves ravėjo, nes kažkada aš tapau pagrindine šeimos maitintoja. Bet Dieve, ko klausėsi mano protingas vyras... tačiau tai visiškai kita istorija.

Sūnūs supranta, kad tai vyrai kone nuo lopšio. Ir nereikia to aiškinti. Prisimenu vyro ligos laikotarpį, kai griebiau kirtiklį malkoms sukapoti. Na, ar negalite tuo patikėti dešimties ir aštuonerių metų sūnums? Tada vyriausias buvo įžeistas iki vaikų ašarų: „Tėtis išmokė, aš galiu“. Ir parašas, tėviškas: „Nedaryk manęs gėdos. Aš vis dar esu vyras."

Išvyniojau mažesnius jauniklius, o sūnus iš tikrųjų juos prisegė. Jaunesnysis nutempė į malkinę. Tada supratau, kad tuo tarpu mano vyras užaugino berniukus, kad jie taptų vyrais. Man atrodė, kad tai jiems skirtas žaidimas: sukalti medžio gabalą, atiduoti raktą, o aplankas krapštosi prie traktoriaus. Bet paaiškėjo, kad tai kaimo auklėjimas. Vyriškas išsilavinimas.

Vėliau, kai persikėlėme į regiono centrą, pasaulį, kuris skiriasi nuo mažo kaimelio pasaulio, kaimynai stebėjosi, kad 12 metų berniukai nieko nepranešę kūrena krosnį, skaldo malkas, neša vandenį, šeria paršelius. Tai nieko kaime nenustebino. Čia labai anksti berniukui pasakoma, kad jis didelis. Ir dar anksčiau jie rodo, kad jis yra vyras.

O jų privalomi įgūdžiai, vadovaujant tėvui-medžiotojui, apėmė gebėjimą valdyti ginklą (dieve, tos baisios mėlynės ant kaulinio paauglio peties nuo užpakalio ir atsimušimo), sugebėjimas pjaustyti skerdieną, vairuoti automobilį, šienauti, kasti, skaldyti malkas, žvejoti, uždėti vyrius ant žvėries. Viskas, ką galėjo padaryti jų tėvas ir senelis.

Ir būtent šie lyčių stereotipai neleidžia kaimo berniukams praleisti armiją. Regiono centre sutikau labai mažai jaunų žmonių, kurie nenorėjo tarnauti. Kažko tokio kaime apskritai neprisimenu. Vyras, vyras, meistras – tai berniukų kaimo ugdymo idealas. Bet tokį rezultatą galima pasiekti, jei tėvas neatsitrauks nuo vaikų auginimo. Be to, dažniausiai šis ugdymas vyksta pavyzdžiu ir praktiškai. Nenuvarykite vaiko, kuris trukdo, neplėškite plaktuko iš rankų (susižalosite), o paaiškinkite, kaip juo naudotis. Taip, kol įvaldo plaktuką, porą kartų pataiko į pirštą. Bet po to jis garsiai valdys. Gebėjimas nepagailėti berniuko būsimo vyro labui yra raktas į tikrą kaimo auklėjimą.

Kaimo vaikai įpratę pasitikėti žmonėmis

Toks kaimas kaip mūsų Verkh-Klyuchi, kuriame nėra interneto ar ryšio, visada yra savotiška sala. O jos vaikinams labai sunku įsitvirtinti miestuose, jie ir per daug pasitikintys, ir nedrąsūs. Juos lengva apgauti tiems, kurie sugebėjo išlaukti jauno kaimo gyventojo atsargumo priešais didelis pasaulis ir tapti savo.

Kaimo gyventojai visada pasitiki savo žmonėmis. Intuityviai, pasąmonės lygmenyje. Ir labai žiauriai mūsų vaikai suvokia tiesą, kad mieste ne kiekvienas yra savas.

Iš kur ji atsiranda? Taip, nes dažnai visas kaimas augina vaikus. Pažįstu keletą visiškai uždarų šeimų. Vyriausiajai buvo šeši mėnesiai, kai manęs paprašė dirbti muzikos mokytoja ir mokytoja-organizatore. 2000-aisiais į mokyklą dar buvo leidžiama priimti pedagoginio išsilavinimo neturinčius žmones. Kaimuose vaikų darželių nėra. Ir iš pradžių nerūpestingai palikau sūnų vieną manieže 45 minutėms, mokykla buvo kitoje gatvės pusėje. Bet kai apie tai sužinojo mano kolegos mokytojai, oho, kokia buvo audra! Ir aš pradėjau su savimi nešiotis sūnų, jis užaugo mokytojų, gimnazistų ir tiesiog į mokyklą atėjusių tėvų glėbyje. Ir visas pasaulis priklausė jam. Kai augau mieste, tai mane vargino.

Ar ši kokybė gera ar bloga? Pagal klasikinius standartus - gerai. Sunku gyventi visus aplinkinius laikant priešais. Sunku gyventi nesuvokiant kaimo tiesos, kad žmonės neapleidžia savųjų. Bet į modernus pasaulis, nepaisant to, savo ratas turi būti ribotas. Vaikas turi žinoti apie pavojus, su kuriais jis gali susidurti. Sunku to išmokyti kaime. Per dvidešimt kaimo ir kaimo gyvenimo metų prisimenu vieną pedofilijos atvejį rajone. Atvejis, kai policija iš įniršusios minios išgelbėjo prievartautoją.

Štai kodėl kaimo žmonės auga atviresni ir malonesni, neturintys didmiesčio cinizmo plutos. Neabejotinai galiu miesto minioje atskirti kaimo berniuką ir mergaitę, ir ne tik pagal išvaizda. Jie turi skirtingą išvaizdą, kitokį elgesį. Jie yra kaimiški, ir tai viską pasako.

Vaikai kaime nepriklauso nuo medžiagos

Negalite to atimti iš kaimo gyventojų. Kažkada skaičiau, kad dabartinės kartos problema – materialinė priklausomybė nuo statuso daiktų. Tik norėjau patarti: siųskite juos į kaimą perauklėti. Čia nėra kuo ypatingai lepinti, o nauda vertinama aukščiau už viską. Neseniai su berniukais žiūrėjome vaizdo įrašus apie auksinį jaunimą. Ji nusišypsojo atsakydama į „prakeiktus asilus“:

Jei turėtumėte Ferrari, kas žino, kaip elgtumėtės.

Kas po velnių ji man? Ji turi mažą prošvaisą ir beprotišką jėgą. Pasirodymas, bet kokia prasmė?

O sūnus sugalvojo, kad geriau už tokius pinigus nusipirkti sunkvežimį kaip Scania ir paprastesnį užsienietišką automobilį namui, kad normaliai užsidirbtų.

O tada užsidirbk pinigų ir nusipirk Ferrari?

Ir ratu apie mažą prošvaisą, degalų sąnaudas ir dar kai ką, dėl ko status automobilis visiškai nenaudingas.

Kaime prioritetas – ne statusas, o nauda, patogumas ir praktiškumas. Pats gyvenimas to moko. Jei nepuolate į taigą vėsiomis kelnėmis, tai nepatogu. Ir jūs negalite vaikščioti kaimo gatve Louboutins - gaila kulnų. O statusas, pagal visus standartus, kaime nėra labai reikalingas dalykas. Čia žmonės vis dar vertinami ne dėl statuso, o už žmogiškumą.

Jie gali nusilenkti aukštą statusą turinčio žmogaus kojoms ir atrodyti kvailai, tačiau jam geriau nežinoti, ką apie jį vėliau pasakys.

Galbūt todėl, jei kaimo žmogus jau apimtas statuso troškimo, jis įgauna juokingas kičo ir margumo formas iš kategorijos „aš iš karto apsirengsiu“. Jis tiesiog nežino, kaip būti statusu. Ir jis negali to išmokyti savo vaikų. Bet jis išmokys vaiką dirbti, būti šeimininku ir vertinti savo bei kitų darbą. O gebėjimas dirbti tikrai išmokys užsispyrimo ir kantrybės siekiant užsibrėžtų tikslų.

Mama sakė: „Kaime vaikai yra nemokamas priedas prie žemės ūkio“. Ji turėjo teisę tai sakyti, gyveno didmiestyje. Aš neturiu. Jau dvidešimt metų esu kaimo gyventojas. Ir galiu pasakyti, kad kaime visi anksčiau užauga, bet ilgiau išlieka patiklūs vaikai. Papasakosiu apie auklėjimo kaime privalumus.

Kaimo vaikai nuo kūdikystės pripranta prie fizinio darbo

Gerai gyventi gali tik turėdamas įspūdingo dydžio kiemą ir sodą. Ir natūralu, kad vaikai tampa pagrindiniais savo tėvų padėjėjais.

Mano sūnus pirmą kartą į sodą išvyko būdamas pusantro mėnesio. Aš ravėjau keteras, laikydamas jį ant kelių.

Vaikai kaime žino, kad žiaurumas yra pateisinamas

Vieną dieną atvykę miesto sūnėnai nužudė triušį ir triušio patelę. Apie tai sužinojęs sūnėnas verkė prie narvo su triušiais:

Vargšai! Dabar jie neturi nei mamos, nei tėvo. Kaip jie gyvens?

Šešerių metų sūnus guodėsi:

Tad valgysime juos ir rudenį.

Jei jaunas haskis neseka paskui gyvūną, jis nužudomas. Viskas turi būti naudinga. Nėra naudos – nėra prasmės laikyti

Kaime jie nekelia problemų iš lyčių stereotipų

Moteriška – tai skalbimas, valymas, karvės melžimas, paukščio šėrimas, sodo lysvių ravėjimas, maisto ruošimas, konservų laikymas žiemai.

Kaimo vaikai įpratę pasitikėti žmonėmis

Toks kaimas kaip mūsų Verkh-Klyuchi, kuriame nėra interneto ar ryšio, visada yra savotiška sala. O jos vaikinams labai sunku įsitvirtinti miestuose, jie ir per daug pasitikintys, ir nedrąsūs. Juos nesunkiai apgauna tie, kurie sugebėjo išlaukti jauno kaimo gyventojo atsargumo prieš didžiulį pasaulį ir tapti savaisiais.

Kaimo gyventojai visada pasitiki savo žmonėmis. Intuityviai, pasąmonės lygmenyje. Ir labai žiauriai mūsų vaikai suvokia tiesą, kad mieste ne kiekvienas yra savas.

Ar ši kokybė gera ar bloga? Pagal klasikinius standartus - gerai. Sunku gyventi visus aplinkinius laikant priešais. Sunku gyventi nesuvokiant kaimo tiesos, kad žmonės neapleidžia savųjų. Tačiau šiuolaikiniame pasaulyje savojo ratas vis tiek turi būti ribotas. Vaikas turi žinoti apie pavojus, su kuriais jis gali susidurti. Sunku to išmokyti kaime. Per dvidešimt kaimo ir kaimo gyvenimo metų prisimenu vieną pedofilijos atvejį rajone. Atvejis, kai policija iš įniršusios minios išgelbėjo prievartautoją.

Štai kodėl kaimo žmonės auga atviresni ir malonesni, neturintys didmiesčio cinizmo plutos. Miesto minioje neabejotinai galiu atskirti kaimo vaikiną nuo merginos ir ne tik pagal išvaizdą. Jie turi skirtingą išvaizdą, kitokį elgesį. Jie yra kaimiški, ir tai viską pasako.

Vaikai kaime nepriklauso nuo medžiagos

Jei turėtumėte Ferrari, kas žino, kaip elgtumėtės.

Kas po velnių ji man? Ji turi mažą prošvaisą ir beprotišką jėgą. Pasirodymas, bet kokia prasmė?

O sūnus sugalvojo, kad geriau už tokius pinigus nusipirkti sunkvežimį kaip Scania ir paprastesnį užsienietišką automobilį namui, kad normaliai užsidirbtų.

O tada užsidirbk pinigų ir nusipirk Ferrari?

Kam?

Ir ratuose apie mažą prošvaisą, degalų sąnaudas ir dar kai ką, dėl ko status automobilis visiškai nenaudingas

Jie gali nusilenkti aukštą statusą turinčio žmogaus kojoms ir atrodyti kvailai, tačiau jam geriau nežinoti, ką apie jį vėliau pasakys.

Kaimo linksmybės. Vaikiški eilėraščiai

Liudmila Viktorovna Šilova Knygos vaikams: kita Trūksta Duomenų nėra Elena Tarasova Tėvystė Nėra

Ši istorija yra rami kaimo gyvenimo istorija. Vieną dieną kaip piemenė, nuo ryto prieblandos iki vakaro, pilna susitikimų su draugais ir gamtos stichijų. Natūrali namų gyvenimo eiga: maloni močiutė, išdykusi sesuo, paslaptingas senelis.

Pasakoje yra Tėvynės princo gynėjo ir dangiškosios gyvybės žemėje globėjos atvaizdas. Vanečkos pasaulis – tai gyvenimas aplinkinių erdvių grožio ir vidinės harmonijos vienybėje.

Mėlynas paukštis

Morisas Maeterlinckas Pasakos MTF agentūros dramos biblioteka

„Scena vaizduoja medkirčių trobelę, paprastą kaimiškai, bet ne niūrią. Degantis židinys, virtuvės reikmenys, spintelė, virdulys, laikrodis su svarmenimis, verpstė, praustuvas ir kt. Ant stalo dega lempa. Abiejose spintos pusėse miega šuo ir katė, susirangę į kamuolį.

Tarp jų yra didelis mėlynos ir baltos spalvos cukraus kepalas. Ant sienos kabo apvalus narvas su vėžliuku. Gale yra du langai su iš vidaus uždarytomis langinėmis. Po vienu langu yra suoliukas. Kairėje pusėje yra įėjimo durys su stipriu skląsčiu. Dešinėje yra kitos durys. Laiptai į palėpę.

Čia pat, dešinėje, yra dvi lovelės; Kiekvieno iš jų galvūgalyje drabužiai tvarkingai sulenkti ant kėdės. Kai pakyla uždanga, Tyltil ir Mytil saldžiai miega savo lovose. Tilo mama Paskutinį kartą ištiesina jų antklodes nakčiai ir, pasilenkęs virš jų, žavisi jų ramiu miegu, tada mosteli ranka tėvui Tilui, kuris tuo metu kiša galvą pro praviras duris.

Pridėjusi pirštą prie lūpų kaip ženklą, kad jis neturėtų trukdyti tylos, ji užgesina lempą ir pirštais išlenda pro duris į dešinę. Scena kuriam laikui paskęsta tamsoje, tada pro langinių plyšius pradeda skverbtis palaipsniui didėjanti šviesa. Lempa ant stalo užsidega pati.

Vaikai pabunda ir atsisėda savo lovose...“

Karčiųjų migdolų pyragas

Elena Mikhalkova Šiuolaikiniai detektyvai Makaro Ilušino ir Sergejaus Babkino tyrimai

Naujo intriguojančio romano garso versija iš veiksmo kupinos prozos meistrės Jelenos Mikhalkovos! Pasinerkite į paslapčių ir šeimos paslapčių atmosferą! Nuotraukoje – didelė draugiška šeima. Gražūs suaugusieji, mieli vaikai. Didingas senukas atrodo griežtai ir tiesiai.

Tarp jų yra ir žudikas, ir auka. Nerūpestinga vasara kaimo name staiga virsta trileriu, artimiausi giminaičiai – nesutaikomais priešais, o noras įtikti seneliui – išlikimo lenktynėmis. Šeimos pyragas nepakeliamai kartaus. Ar žudikas sugebės iš savęs ištrinti siaubingą stigmą? Ar bus rasti dingę papuošalai? Privatūs detektyvai Makaras Iljušinas ir Sergejus Babkinas imasi penkiolikos metų senumo bylos.

Ugnyje gimęs

Romanas Afanasjevas Kova su fantazija Ugnyje gimęs

Našlaitė Farah, gyvenanti dykumos pakraštyje, toli gražu negalvoja apie mūšius ir kovas, jis yra kaimo kalvio mokinys ir nieko daugiau. Jį užaugino senelis, laukia eilinis likimas - darbas, santuoka, vaikai... Tačiau Ugnies Dievas ir Tamsos Dievas kariauja amžiną karą, skirsto pasaulį, kuriame gyvena žmonės.

Ateina laikas, kai susidūrimas tarp Pietų armijų ir Šiaurės minių yra neišvengiamas ir piktas likimas piktai nusišypso Farah. Jis priverstas bėgti, įprastą kaimo ramybę iškeisdamas į pavojų kupinus kelius. Jie veda jį į šiaurę – mokytis pas Ugnies kunigus ir į naują likimą.

Ir netrukus kalvio kūjis jo rankoje pakeis kario kardą, jis suvoks Ugnies paslaptis, o senas spėjimas pakeis visą jo gyvenimą.

Žmogus ir istorija. Užsisakykite vieną. Pokario vaikystė Smolensko srityje

Vladimiras Fomičevas Žmogus ir istorija

Pirmoji autobiografinės serijos „Žmogus ir istorija“ knyga, kurioje autorius nagrinėja savo gyvenimą mūsų šalies istorijos kontekste, kurią sudaro individualūs žmonių likimai, šeimų ir tautų istorijos, kurios tarsi upeliai susilieja į galingą srovę. aukšto vandens upės.

Gimęs Didžiojo Tėvynės karo išvakarėse Tykalių kaime Smolensko srityje, autorius gyvenimą pradėjo pačiame karo įkarštyje, okupuotoje teritorijoje. Nuo to laiko po tiltu prabėgo daug vandens, tačiau prisiminimai nedingsta į praeitį ir nepraranda ryškumo. Auskarai ir pagarbūs, jie suteikia šilumą ir jausmą, kad bet koks grįžimas į praeitį jau yra grįžimas namo.

Tačiau namuose negali būti blogai, net jei vyksta karas. To meto tragediją nugludina vaiko žvilgsnis, pasakojime galima įžvelgti tam tikrą atitrūkimą nuo pačių karinių veiksmų, tikslių pavadinimų ir įvykių. Tačiau tuo pačiu viskas yra nepaprastai aišku. Ši aplinkybė suteikia istorijai patikimumo, nes mūsų herojus yra per mažas, kad galėtų rimtai vertinti jį supantį pasaulį.

Berniukas tiesiog nesupranta, kaip gali gyventi kitaip, nes gimė likus vos dviem mėnesiams iki karo. Kartu su bendraamžiais jis linksmai žaidžia apkasuose, renka ne tik grybus ir uogas, bet ir citrinines granatas, mikliai ištraukdamas smeigtukus ir jas sprogdindamas kutendamas nervus.

Čia karo vaikai įvaldo aritmetikos pagrindus, mokosi skaičiuoti šovinius raguose, diskuose ir spaustukais. Taip pat jie iškart išmoko skaityti ir rašyti. Užrašai ant automobilių šonų, daiktų, atpažinimo ženklai, lankstinukai – tais metais patys pirmieji gruntai vaikams. Karinė vaikystė to meto žmonėms išugdė ypatingų savybių.

Ne išimtis buvo ir knygos herojus. Techninis išprusimas, greitumas ir sustiprėjęs savisaugos instinktas paskatino jį žengti pirmuosius žingsnius žinių ir kūrybos kelyje. Knygoje pavyko išsaugoti pokario kaimo gyvenimo savitumą, ryškius kaimo žmonių vaizdus, įdomias anų laikų gyvenimo detales.

Dvynių išpažintis. 3 knyga. Albatrosas

Valentina Žukova Šiuolaikinė rusų literatūra Nėra

Romanas „Albatrosas“ skirtas šeimos židiniui, vaikams, kuris yra neatsiejamai susijęs su darbo pasiekimais ir neatsiejama kultūrinio gyvenimo dalimi. Be ko negali apsieiti romano herojė. Ji išskrenda iš kaimo lizdo, laikinai dalijasi su vaikais, kad galėtų mokytis, pamatyti pasaulį ir įgyti patirties.

Ir tuo pačiu jis stengiasi pamiršti ir atleisti savo pažeminimą ir fizinę prievartą; ji bando išgelbėti tėvą savo vaikams, tačiau, kaip matyti iš romano, jai tenka nutraukti šeimos ryšius. Nebijodama vienatvės, nebijodama sunkumų, ji drąsiai įveikia kliūtis savo kelyje.

Susiklosčius aplinkybėms, jis įgyja ne vieną dešimtį reikalingų profesijų. Ji ir artojas, ir pjovėjas, ir trimitininkas. Aš sutvirtinau save taip, kad joks nusiaubimas nebūtų baisus. Kuria grožį sau ir teikia pasitenkinimą kitiems. Romano herojė yra tris kartus diplomuota. Jai siūloma tapti lydere.

Būtent čia ji sutinka savo ilgai lauktą vyrą, kuris netenka mažojo sūnelio.

kunigaikštienė Olga

Natalija Ermilčenko Biografijos ir atsiminimai Kūdikio enciklopedija. Pasakojimai iš istorijos

Mažajam skaitytojui bus ne tik naudinga, bet ir įdomu susipažinti su nepaprasta princesės Olgos asmenybe, kuri sujungė retos ir išmintingos imperatorienės savybes, ypač turint omenyje rusų moterų padėtį tais laikais. Vaikai sužinos ne tik apie romantišką jaunuolio pažintį kaimo mergina su Ruriko sūnumi Igoriu ir kaip Olga keršijo už jo mirtį maištingiems drevlyanams, bet ir apie tai, kaip ji, pagonių apsupta ir pati pagonė, širdimi ir protu suprato krikščioniškas tiesas ir išvyko į Konstantinopolį, kur studijavo graikų tikėjimą ir priėmė į 957.

Brošiūroje „Princesė Olga“ pateikiamas trumpas, informatyvus ir prieinamas tekstas, papildytas nuostabiomis iliustracijomis, kurios padeda vaikui lengviau suvokti naują informaciją. Brošiūroje pateikiamos iliustracijos iš XV amžiaus Radvilų kronikos „Praėjusių metų pasakos“, senovės Pskovo vaizdas, princesės Olgos ir jos sūnaus Svjatoslavo ikonografiniai vaizdai, rusų menininkų paveikslai.

Vasilijus Ivanovičius

Ivanas Volnovas Istorijos Nėra

„Žiemos dienos pilkos ir trumpos. Atviri kaimo trobelių stogai kyšo kaip tamsios šypsenos debesuotame danguje. Dūmuose, galvijų garuose, pakulų dulkėse, besisukančių ratų zvimbime, įkyriame sergančių vaikų verksme kaimas plevena tarsi purve. Skęsti sniego pusnyse. Sniego pusnys tirpsta.

Paskęsta balose. Ryte baltuoja nuo šerkšno, šerkšnas, purus naujas, švarus sniegas...“

Kaip jie gyveno Rusijoje

Vaikų leidykla Elena Mokomoji literatūra „Chevostik“ garso enciklopedija

Įspūdingas spektaklis vaikams pasakos, kaip mūsų protėviai gyveno Rusijoje. Vaikai aplankys senovės Rusijos miesto prekybos zoną ir pažvelgs į kaimo rūkymo namelį. Jie susipažins su savo proproprosenelių ir proproprosenelių kasdienybe: sužinos, ką gamino rusiškoje krosnyje, kuo apsirengė ir kaip dirbo.

Įžanginė daina Kelionė prasideda Senovės Rusijos kaimas Kurnaya trobelė Rusiška krosnelė Sode. Medus ir žolelių arbata Lininis audinys. Lucina Vyriški darbai Drabužiai: marškiniai, sarafanas Lauke. Narvelyje. Plūgas. Rogės Rusiška pirtis Bortniki. Miškas yra Novgorodo maitintojas.

Posadnik. Veche Torg. Ilgio matai. Beržo žievės Kremlius. Prieplauka. Laivai Seni draugai Štai mes namie! Iki pasimatymo! Paskutinė daina.

Karaliaus dovana (kolekcija)

Nadežda Belyakova Pasakos Nėra

„Garsinių pasakų rinkinį „KARALIAUS DOVANA“ sukūrė Nadežda Belyakova, remdamasi savo pasakomis, kaip autorė, režisierė ir dainų autorė-kompozitorė, norėdama dovanoti pasakas jums visiems. Mažiausiems klausytojams o vyresnieji, seneliai, kad mūsų pasaulis kasdien prisipildytų pasakų ir dainų.

Nadeždos Belyakovos pasakos skirtos plačiam amžiaus tarpsniui, šios pasakos taps visos šeimos draugais ir nepakeičiamais padėjėjais atliekant sunkią užduotį, „kaip pasaka prieš miegą“, kai reikia nukreipti vaiką į pasakų pasaulį. pasakų sapnai. Vaidmenis įgarsino Jurijus Grigorjevas, Olga Šorokhova, Dina Belousova.

Ši kolekcija atkreipia jūsų dėmesį į penkias Nadeždos Belyakovos pasakas. GARSO Pasaka „KARALIAUS DOVANA“ pasakos apie visų pastangų beprasmiškumą dėl valdžios ištroškusio karaliaus. Kad nėra nieko vertingesnio už mandagų gerą žodį, pernešantį gerumą ir nuoširdumą.

Šioje garsinėje pasakoje skamba Nadeždos Belyakovos dainos. Dainos aranžuotes sukūrė Andrejus Špakovas. Pasaką įgarsino nuostabus aktorius Jurijus Gerasimovas, garsusis ir mylimas „Dėdė Jura“ iš „Labanakt, vaikai! ir pasakiškai talentinga aktorė Olga Šorokhova.

AUDIO Pasaka „LAIMINGOJI KARALYSTĖ“ – tai linksmas pasakų nuotykis, kuriame dalyvauja du nelaimingi šios pasakos veikėjai – senas nevykėlis Burtininkas ir jo mokinys Šikšnosparnis, kurie pasiryžę sunaikinti pasaką „LAIMINGOJI KARALYS“. Bet kad ir kaip jie stengėsi, šis piktas poelgis pasirodė esąs nepajėgus, nes šios pasakų karalystės gyventojai tikrai myli savo Tėvynę.

Taigi ši pasaka ne tik linksmina ir pralinksmina skaitytoją, bet ir supažindina mažąjį skaitytoją su tokiomis kiekvieno žmogaus gyvenime svarbiomis sąvokomis kaip meilė Tėvynei ir patriotizmas. Tai muzikinė pasaka. Specialiai šiai pasakai Nadežda Belyakova, kaip žodžių autorė ir kompozitorė, parašė juokingas dainas pasakos veikėjams.

Šių dainų aranžuotes sukūrė Andrejus Špakovas. Vaidmenis įgarsino: Olga Šorokhova, Dmitrijus Silantjevas, Nadežda Belyakova. GARSO PASAKA „ASTRELKA“ skirta pradinio ir vidurinio mokyklinio amžiaus vaikams. Ši maloni muzikinė pasaka pasakoja apie nuostabius žvaigždės merginos Astrelkos ir jos senelio, pasakiškojo smuikininko STAR GYpsy nuotykius Žemėje.

Pasaka prasideda nuo to, kad ASTRELKA maldauja savo senelio eiti į cirką čia, Žemėje. O cirke mane taip nuviliojo nuostabūs cirko aktai, kuriuos aš pats pradėjau vaidinti cirke, tiek, kad nepastebėjau, kaip netyčia pažeidžiau kai kurias gyvybiškai svarbias elgesio Žemėje taisykles.

O džiugi ir nuostabi šventė merginai virto susierzinimu ir nerimu. Ir daugybė patirčių privertė ją suprasti, kaip svarbu klausytis, ko moko suaugusieji. Bet tai yra pasaka! Tai reiškia, kad kažkas stebuklingo ir nepaprasto tikrai išvengs bėdų ir išgelbės tuos, kuriems reikia pagalbos.

Kaip įvyks pasakiškas išsigelbėjimas, sužinosite klausydami garsinės pasakos „ASTRELKA“. Vaidmenis įgarsino Natalija Fateeva, Olga Šorokhova, Aleksejus Kuznecovas, Svetlana Silantjeva, Valerijus Fedorenko. Dainų autorė ir kompozitorė – Nadežda Belyakova. Muzikos aranžuotė: Andrejus Špakovas, Konstantinas Pankratovas.

Ir todėl Nadežda Belyakova, kurdama pasaką „ŠVYPKAS“, tikėjosi perteikti vaikams šį supratimą apie liaudies meno neįkainojamą vertę. Padėti įvertinti ir...galbūt, atkreipdamas dėmesį, padėti kam nors žengti pirmą žingsnį link gelbėjimo ir apsaugos, tęsti šių kūrinių gyvavimą mūsų kasdienybėje.

Supažindinkite vaikus su neįkainojamais dalykais Tėvynės gyvenime. Liaudies menas, kuriame gyvena žmonių dvasia, nėra mūsų ištikimas amuletas! Pasaką įgarsino: Dina Belousova, Olga Šorokhova, Jurijus Grigorjevas. Pasakoje skamba graži rusų liaudies muzika pasakiškame „FOLK ARTELS „SLOBODA“ spektaklyje, vadovaujamame Olego Šusevo AUDIO Pasaką „TIMOŠKA“ parašė ir kaip garsinį spektaklį sukūrė Nadežda Belyakova ryškia, linksma populiaria dvasia. .

Tačiau pagrindinė pasakos „TIMOŠKA“ tema yra labai moderni - tai ekologijos ir asmeninės žmogaus atsakomybės už gyvenimą ir aplinkos grynumą, už praeities kūrybinio paveldo išsaugojimą tema. TIMOŠKA yra paprastas kaimo našlaitis – berniukas. Jis pats nesuvokė, kokią nuostabią dovaną jam įteikė protėviai.

Ir jie nusipelnė šios nuostabios dovanos savo meile ir tarnavimu gamtai. Ir jie perdavė tai kaip palikimą savo nerūpestingam, linksmam, giriam ir nerūpestingam proproanūkiui Timoškai. Pasaka parodo magiškų nuotykių ir išbandymų kelią, kurio dėka Timoška atrado savo talento esmę ir suprato atsakomybę už jam suteiktą talentą.

Ir dėl to gyvenimas jam atskleidė visą pasaulio grožį, kuriame Timoška rado vietą ir įdomų darbą visam likusiam gyvenimui. Pasaka „TIMOŠKA“ moko suprasti ir gerbti protėvių gabumus ir pasiekimus, sujungia aplink save įvairaus amžiaus šeimos narius skaitant ar klausantis šios pasakos.

Garsinėje pasakoje skamba nuostabi rusų liaudies muzika, kurią atlieka nuostabiai talentinga folkloro grupė „SLOBODA“, vadovaujama Olego Ščiukino. Šioje garsinėje pasakoje „TIMOŠKA“ skamba nuostabaus šiuolaikinio muzikanto, nuostabaus dūdmaišininko Pavelo Stepanovo liaudiška muzika, jo talentingas pasirodymas nuostabiai papuošė Nadeždos Belyakovos garsinę pasaką „TIMOŠKA“.

Taip pat smagi N. Belyakovos sukurta daina „Tarp žvaigždžių plaukia žuvis, išskleidusi raudoną uodegą“, kurią talentingai įdainavo Daria Gaiduljanova. Nuostabūs aktoriai sukūrė ryškius, įsimintinus pasakos „TIMOŠKA“ vaizdus.

Poetas ir valdžia. Gimtosios šalies apmąstymai XIX–XX amžiaus rusų poezijoje.

Kolektyvinės kolekcijos Mokomoji literatūra Ruošiasi rašyti

Aprašymas: Visais laikais poeto ir valdžios santykiai buvo sudėtingi ir dramatiški, o kartais ir tragiški. Keitėsi epochos ir režimai, tačiau laisvo individo ir autoritarinės valdžios konfliktas, nesvarbu, ar tai būtų autokratija, ar sovietinis totalitarizmas, išliko aktualus. Šiame diske rasite XIX–XX a. rusų poetų eilėraščius.

apie šią temą. K. F. Rylejevas Laikinam darbuotojui A. P. Ermolovui Pilietinė drąsa Partizanai Iki Černovo mirties Vera Nikolaevna Stolypina Pilietė „O, man blogai...“ (kartu su A. A. Bestuževu) „O, kur tos salos ...“ (kartu su A. Bestuževas) V.K.

Kuchelbecker Tėvynė A. P. Ermolovui Rylejevo šešėlis D. V. Davydovo upė ir veidrodis Erelis, tetervinas ir tetervinas „Aš myliu kruviną mūšį...“ Borodino laukas Šiuolaikinė daina K. N. Batiuškovas Daškovui („Mano draugas! Aš pamačiau jūrą“ blogis ... “) E. A. Baratynskis „Tėvynės priešas, caro tarnas...“ A.

S. Puškino prisiminimai Carskoje Selo Laisvė Čaadajevo kaimui „Laisvė – dykumos sėjėjas...“ Stanzas („Šlovės ir gėrio viltyje...“) „Sibiro rūdų gelmėse...“ Draugams Šmeižikai Rusijos Borodino jubiliejus Petro Didžiojo šventė M. Ju. Lermontovas Borodinas „Liūdnai žiūriu į mūsų kartą...“ „Atsisveikink, nenusipraususi Rusija...“ Rodina F.

I. Tyutchev 1825 12 14 „Šie vargšai kaimai...“ „Virš šitos tamsios minios...“ „Rusijos negalima suprasti protu...“ N. A. Nekrasovo Tėvynė „Ar aš važiuoju naktį tamsia gatve. .. Riteris valandai Lopšinės daina (Lermontovo imitacija) Moralinis žmogus Atspindžiai prie priekinio įėjimo Apie orą Prieš sutemą Kelyje Sodininkas Prieš lietų trejetas Kaime Nesuspausta juosta Vlas Vestuvės Pamirštas kaimas Moksleivis Tyla Daina Eremuškai Kaimo naujienos Laidotuvės Valstiečių vaikai „Kaimo kančia įsibėgėja...“ Orina, kareivio mama Kalistrato Geležinkelis Ei, Ivano Motina Eilėraštis „Kas gyvena gerai Rusijoje“ – I dalis.

1-5 skyriai Eilėraštis „Kas gerai gyvena Rusijoje“ – „Paskutinis“. Iš II dalies. 1, 2, 3 skyriai Eilėraštis „Kas gerai gyvena Rusijoje“ – „Šventė visam pasauliui“. Iš II dalies. 1–5 skyriai Eilėraštis „Kas gerai gyvena Rusijoje“ – „Moteris valstietė“. Iš III dalies. 1–8 A skyriai.

A. Blokas „Ar viskas ramu tarp žmonių...“ „Kylantis iš rūsių tamsos...“ „Ketinome pulti. Tiesiai į krūtinę...“ Mitingas „Pilkas dangus vis dar gražus...“ Gerai pamaitintas Rusas Kulikovo lauke „Mano Rus, mano gyvybė...“ Aitvaras: „Dvylika“ O. E. Mandelstamas Kasandros prieblanda Laisvės „Sankt Peterburge vėl susitiksime...“ Amžius 1924 m. sausio 1 d

„Ne, aš niekada nebuvau niekieno amžininkas...“ „Kaip baisu tau ir man...“ „Kaip aš myliu žmogų, kuris taip sunkiai gyvena...“ „Policijos popieriuje tai dar tiksliau. ..“ „Ir žmonės staugia kaip gyvuliai...“ „Grįžau į savo miestą, pažįstamą iki ašarų...“ „Tu ir aš sėdėsime virtuvėje...“ „Po vidurnakčio, tyliai vagia...“ „Sprogstančiam ateinančių amžių narsumui...“ „Dūriančios blakstienos.

Krūtinėje įstrigo ašara...“ „Lauke naktis. Valdovo melas...“ „Ne, aš negaliu pasislėpti nuo didžiulės audros...“ Senasis Krymas „Butas tylus kaip popierius...“ „Gyvename nejausdami šalies po savimi...“ V.V. Majakovskis karą paskelbė mama ir vakarą nužudė vokiečiai Aš ir Napoleonas Himnas teisėjo revoliucijai Į atsakymą! Odė revoliucijai Kairė kovas Nuostabūs faktai Satyros langai ROSTA Paskutinis pilietinio karo puslapis Apie šiukšles Proceedings S.

A. Jeseninas „Eik šalin, mano brangioji rusai“ Rusų „Iškirpti ragai pradėjo dainuoti...“ Sovietų Rusija „Palieka Rusiją“ „Punksninė žolė miega. Mielas lygumas...“ I. A. Brodskio strofai („Nei šalis, nei kapinės...“) Strofai miestui Sonetui („Už kalėjimo langų prabėgo sausis...“) „Grįžti į tėvynę.. Laiško juodraštis Romos draugui Penktosios metinės (1977 m. birželio 4 d.).

) Besivystantis Platonas Vidurdienis kambaryje (ciklas) Vienam tironui Iki Žukovo mirties Spektaklis.

Nešantis mirtį

Marina Aleksandrova Knygos apie vampyrus Nešantis mirtį

Kartais manote, kad tiksliai žinote, kas esate, iš kur esate kilęs, kas yra jūsų tėvai ir šeima. Nieko ypatingo iš gyvenimo nesitiki, nes kas gali būti ypatingo jauniausios kaimo kalvio dukters gyvenime... Ypač jei ši dukra ligotas ir silpnas vaikas.

Tikrai žinai: artimiausiu metu, kad tave susituoktų, tėvai turės labai pasistengti, o tada - vaikai, kasdienybė, senatvė... Bet būna, kad tai, kuo buvai tikras, pasikeičia būtent tai. priešingybė. Tai atsitiko man, ir aš pasiruošęs papasakoti savo istoriją.

Pervertęs jos spalvotus puslapius, ikimokyklinukas rado svajonę – įsigyti šią knygą. Tačiau ne visos svajonės išsipildo iš karto. Kartais, norint jas įgyvendinti, tenka įveikti kliūtis. Knygoje aprašomi ir kiti Alyonkai nutikę nuotykiai.

Merginos vaikiškos išdaigos nelieka nepastebėtos. Suaugę žmonės savo meile ir gerais santykiais su ja stengiasi įskiepyti Alionkai vertingų žmogiškų savybių. Kūrinys yra pirmoji knygų serijos „Alyonkos nuotykiai“, skirta vyresniojo ikimokyklinio ir pradinio mokyklinio amžiaus vaikams, dalis.

Rebinder efektas

Elena Minkina-Teicher Šiuolaikinė rusų literatūra Jau laikas!

Šis romanas yra „margų skyrių rinkinys“, kuriame kiekvienas skyrius pavadintas Puškino eilute ir yra savarankiška istorija apie vieną iš herojų. Ir romane daug herojų - talentingo pokario muzikanto, „saldžios moteriškės“ ir jaukios, pavyzdingos 50-ųjų vidurio moksleivės, kurios sieloje dega pasauliui nematomos aistros - pavydas. , pavydas, uždrausta meilė; vaikų namų berniukas, branduolinis fizikas, represuoto komisaro ir kaimo gaisro aukos sūnus, Gulago liudininkas ir daugelis kitų.

Privačios istorijos perauga į XX amžiaus Rusijos istorijos paveikslą, tačiau romanas yra ne istorinė drobė, o daugialypė šeimos saga, ir kuo toliau naratyvas, tuo labiau herojų likimai susipina aplink paslaptingą Kateniną. šeima, „to paties Katenino“, Puškino draugo, palikuonys.

Romanas kupinas paslapčių ir paslapčių, aistrų ir nuoskaudų, meilės ir karčių netekčių. Ir vis dažniau atsiranda analogija su siaurai moksline „Rehbinderio efekto“ samprata – kaip alavo lašas sulaužo lanksčią plieno plokštę, taip nereikšmingas, iš pirmo žvilgsnio, įvykis visiškai pakeičia ir sulaužo konkretų žmogaus gyvenimą.

„Apysakos, elegantiškai suvertos, kaip karoliukai ant siūlų: kiekviena iš jų yra atskira istorija, bet staiga vienas siužetas perauga į kitą, o herojų likimai susikerta netikėčiausiai, gija nenutrūksta. Visas pasakojimas giliai melodingas, persmelktas muzikos – ir meilės.

Vieni žmonės yra išlepinti meilės visą gyvenimą, kiti skaudžiai dėl jos kovoja. Klasiokai ir meilužiai, tėvai ir vaikai, tvirta ir nesugriaunama žmonių vienybė, paremta ne kraujo giminystės, o meile ir žmogišku gerumu – o siužeto gija, ant kurios įdėta dar keletas karoliukų, vis dar tvirta. .. Taip žmonių santykiai atlaiko Stalino laikų išbandymą, „atšilimą“ ir „išsivysčiusio socializmo“ veidmainystę su savo viršūne – Černobylio katastrofa.

Siūlas nenutrūksta, beveik priešingai Rehbinderio dėsniui. Elena Katišonok, Yasnaya Polyana premijos laureatė ir Rusijos Booker finalininkė.

Opanto nuotykiai

Artiomas Čerepanovas Šiuolaikinė rusų literatūra Trūksta Duomenų nėra

Pirmojoje trilogijos knygoje „Opanto nuotykiai“ pasakojamos aštuonios geros istorijos apie tai, kaip pasiklydęs robotas, vardu Opantas, randa namus kaimo garaže, susidraugauja su traktoriumi Tr ir sunkvežimiu Gruzik, sužino, koks tikras „ačiū“ yra, susiduria su berniuko Antoškos nežinojimu, kovoja su pavojingu vagimi, padeda Antoškai reformuotis, kartu su juo rūpinasi vargstančiais ir įgyja žmogiškumo.

Ikimokyklinio ir mokyklinio amžiaus vaikams bei tėvams.

Aleksejus ir Varvara

Aleksejus Gagarinas Šiuolaikiniai meilės romanai Nėra

Tai meilės eilėraštis, kuriame pagrindiniai veikėjai Aleksejus ir Varvara atsiduria sunkioje situacijoje. Aleksejus grįžta į kaimą iš Sankt Peterburgo, nusivylęs didmiesčio gyvenimu, imasi dailidės, o Varvarą, savo pirmąją meilę, tėvai ką tik išsiunčia į miestą studijuoti.

Apie tai, kaip kaimo siela įtraukiama į tokias nenatūralias miesto sąlygas, kaip sunku išlikti savimi, kai visi tau sako, kas tu turi būti. Eilėraštyje keliami vaikų ir paauglių auklėjimo klausimai, kartų skirtumai, o pagrindinis akcentas – bet kuriuo metu aktuali liaudies išmintis.

Veisliniai galvijai

Natalija Lebedeva Socialinė fantastika Nėra

Po pasaulinės energetinės katastrofos šalis skyla į du pasaulius. Miestai tampa aukštųjų technologijų uždaromis bendruomenėmis, kuriose gyvena keli išrinktieji. Dauguma žmonių miršta per nelaimę arba persikelia į kaimus. Jie turi pamiršti apie civilizacijos naudą, ir vos per šimtą metų gyvenimas kaimuose vėl nusirita į epinės pasakos Rusijos lygį.

Mieste bręsta opi problema: nebegimsta sveiki vaikai, moterys kenčia nuo nevaisingumo. Ir tada, pasitelkę naujausias technologijas, civilizuoti miestiečiai pradeda veržtis į kaimus ir grobti kūdikius. Tokiomis sunkiomis sąlygomis prasideda kaimo merginos Alenos ir miesto gyventojo Andrejaus meilės istorija...

Naujasis Aleksejus Ivanovas

„Karšta 1980 metų vasara. Sostinę drebina olimpinės žaidynės, tačiau nedidelėje pionierių stovykloje ant Volgos kranto viskas tylu ir ramu. Pionieriai žygiuoja eilėmis, žaidžia futbolą ir pasakoja istorijas naktimis siaubo istorijos; jaunieji konsultantai įsimyli vienas kitą; upės autobusas atveža skardines pieno, o aplink maitinimo padalinį kabo kaimo šunys.

Tačiau iš pirmo žvilgsnio ramus pionierių stovyklos gyvenimas turi savo slaptą ir tamsiąją pusę. Tarp pionierių slepiasi vampyrai. Jų valia lemia tai, kas vyksta visų akivaizdoje. „Pishcheblok“ yra paprasta ir juokinga istorija apie sudėtingus ir rimtus dalykus. Yra vaikų kaip vaikai – su žaidimais, barniais, fantazijomis ir kvailumu.

Yra pionieriškumas, kuris niekam nebereikalingas ir formalus. Ir yra vampyrų, kuriems reikia gyventi tarp žmonių, bet pagal savo vampyrų taisykles. Kaip vampyrų mistika įsiskverbia į mirusius sovietinius ritualus ir perdaro gyvą bei natūralų vaikų elgesį? Kaip meilė ir draugystė atsispiria ezoteriniams ideologijos ir vampyrizmo dėsniams? Trumpai tariant, kieno bugas pučia būgną ir prie kurio būgno žygiuoja būgnininkas? Aleksejus Ivanovas.

– Kaip gyvenote? – paklaus šiuolaikiniai vaikai. „Smagu ir laiminga!“ – jiems atsakys aštuntajame dešimtmetyje užaugusi karta. „Mes mokėjome būti draugais! Ši knyga skirta mūsų mylimiems ir brangiems kaimo seneliams bei jų anūkams.